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2403. 2010. María Silvana Lorenzo. Las picadas de autos, ¿locura o deporte? La visión de los corredores y la representación de los medios. Tutor: José Garriga Zucal
Lorenzo (2010) analizó la relación entre las representaciones mediáticas y las identidades grupales en torno a las picadas de autos, a raíz de lo que empezó a publicarse a partir del caso Cabello. Lo que busca es contrastar dichas representaciones –las de los medios masivos- con las que tienen de sí mismos quienes practican picadas legales en lugares habilitados como el autódromo de la ciudad de Buenos Aires, los cuales hasta cuentan con sus propios medios. La metodología utilizada no se limitó al análisis de discursos en medios, cuyo corpus estaba constituido por artículos de Clarín y La Nación, así como también la publicación de los corredores llamada “10 segundos” y el foro de internet “Enfierrados” –donde emergen las representaciones que tienen de sí mismos los corredores- sino que Lorenzo también concurrió al autódromo los días viernes a la noche para presenciar las competencias y concurrió a talleres mecánicos para entrevistar a los pilotos y a quienes preparan sus vehículos. El objetivo era reconstruir la identidad de los corredores a partir de un análisis “de su mirada, su contexto y sus símbolos”. “Una vez introducida en el ámbito de los corredores de picadas” –dice Lorenzo- “me interesó destacar y trabajar sobre la heterogeneidad del grupo: su composición, los subgrupos, qué relación hay entre estos subgrupos. Dicho de otro modo; semejanzas, diferencias y modos de comunicación entre ellos”. En las conclusiones se observa que en los medios masivos hubo un desplazamiento desde la representación del conductor “imprudente” hacia el conductor “asesino”. El tratamiento homogeneizador de estos medios tiende a hablar de una “posible picada” cada vez que un accidente es protagonizado por un joven, al mismo tiempo que imponen la imagen “de un corredor de picadas solitario, joven, adinerado, inconsciente, soberbio y con una patología enfermiza con su auto”. En este sentido, los discursos que circulan en la publicación de los corredores y en su foro son leídos en clave de lo que Martín Barbero veía emerger frente a estas tendencias homogeneizadoras de los medios masivos: “nuevos sentidos de lo social y nuevos usos sociales de los medios”. No obstante, Lorenzo destaca que quienes practican picadas en lugares habilitados no luchan contra la imagen que se difunde de los corredores en los medios masivos, sino que “(…) la rehacen a través de sus propios medios de comunicación. Frente al ataque decidieron replegarse y mantenerse fuera de los medios masivos, al margen”. Es decir, se muestran sólo entre pares y dialogan sobre “su símbolo y objeto más preciado: el auto preparado”. No buscan construir un discurso contrahegemónico que busque “desmentir o rectificar ninguna estigmatización”; en todo caso utilizan sus medios para reforzar un capital simbólico (Bourdieu), el que se disputa carrera a carrera en el ámbito del autódromo.