Relevamiento de Investigaciones en Comunicación y Salud>>> Apuntes, notas, resúmenes.

4563. 2018. Agustina Denise Mariani. Fuerza Teatro: Resistencia Visceral y Subjetividades emergentes en el Hospital José T. Borda. Tutora: Cynthia Daiban

 

La investigación de Agustina Mariani (2018) se sitúa entre el psicoanálisis y las ciencias sociales, y nace a partir de su experiencia en un taller de teatro (“Fuerza Teatro”) que brindó en el Hospital Borda. En el estado de la cuestión se rescatan las tesinas mencionadas precedentemente (Demasi, 2011; Korovsky, 2011;  Malito, Paso y Terziotti, 2014) a partir de los cuales introduce los conceptos de la antipsiquiatría de David Cooper y la psiquiatría democrática de Franco Basaglia (citando especialmente su obra La condena de ser pobre y ser loco, cuyos lineamientos son retomados durante la propia investigación de Mariani); se citan también otros trabajos respecto a talleres artísticos en hospitales psiquiátricos, como el de Azucena Sampayo sobre talleres de teatro en el hospital Melchor Romero y uno de Guadalupe Cortés Fernández y Mariana Rolando sobre la radio La Colifata, que también funciona en el hospital Borda. Además se incluye en el estado del arte diversos trabajos que sirven de antecedente a esta perspectiva escogida por Mariani en la que se articulan el psicoanálisis y las ciencias sociales: D´Alfonso, Fuentes, González, Lonigro, Rivas, Lía Roitsen, Toimil y Vega (2015) –donde se destaca el capítulo dedicado a un Taller de Comunicación llevado a cabo en el 2009 en el Hospital Interzonal de Agudos General San Martín de la Ciudad de La Plata -; un texto de Cinthia Ceruzzi  sobre el potencial del teatro , en el que la autora “traza un paralelismo entre la interpretación de un personaje de teatro y la búsqueda subjetiva que permite una salida a lo social”; y Zito Lema (sus diálogos con Enrique Pichón Riviere).  En cuanto al marco teórico, este está constituído por el concepto de campo social de Pierre Bourdieu –que a su vez implica las nociones de capital simbólico y poder simbólico-, de donde también se deriva la distinción señalada por Juan Pablo Dukuen entre violencia simbólica y poder simbólico; asimismo se describe al hospital Borda, en donde tiene lugar la experiencia y la investigación, a partir de lo que Erving Goffman definió como Institución total (concepto surgido en el marco de una investigación en la que Goffman definió la mutilación del yo padecida por los internos, así como también diera lugar a la conceptualización de la portación del estigma, que más tarde desarrollaría); y finalmente Michel Foucault:

“Los mecanismos y las relaciones de poder que se dan al interior del Hospital José T Borda deben ser estudiados en el marco de la materialización de una forma específica de poder disciplinario, el Dispositivo Psiquiátrico que debe entenderse, según Foucault (1973-1974), en torno a tres ejes: el de poder- en cuanto el psiquiatra se instituye como sujeto actuante sobre otros-, el de verdad –en tanto el sujeto queda constituido como objeto de saber- y el de la subjetivación, el sujeto debe hacer suyas unas normas que se le imponen”.  (Mariani, 2018)

Así como se abordarán los mecanismos del poder, Mariani también analizará las resistencias, recurriendo a Achille Mbembe (tomando su desarrollo conceptual acerca de la resistencia visceral frente a la necropolítica y la necroeconomía) y la fenomenología de la percepción de Merleau Ponty (donde el cuerpo vivido o cuerpo propio y la relación con la existencia del otro). Algunas de las cuestiones psicoanalíticas puestas en consideración a lo largo de la investigación se relacionan con la “pérdida de Identificación con la Imagen del Yo”, la “pérdida de la libidinización” y la “pulsión de muerte” (Freud); las funciones de subjetivación/objetivación del lenguaje (Lacan). El último capítulo se centra en el análisis de la experiencia de Fuerza Teatro, el cual “se constituye como ese espacio de invención [Jacques-Allain Miller] donde las personas con padecimiento mental pueden ser agentes y productores sociales de sentidos propios y compartidos desde un grupo de pertenencia”. En los anexos se incluyen entrevistas a tres de los pacientes que participaron del taller y la transcripción del cuaderno de campo.