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- 5345. 2022. María Belén Gori: Entre pañuelos verdes y celestes: las construcciones de la mujer en el debate parlamentario por la ley del aborto de 2018. Tutor: Daniel Salerno.
"Esta cruzada contra las mujeres tiene en esas provincias a gobernadores y legisladores que se llaman Provida y que, a través de su poder, no implementan la educación sexual integral en sus provincias y no aplican el protocolo de aborto no punible. De esta manera, no les dejan otra opción a niñas de 10, 11 y 12 años, que ser madres a la fuerza luego de haber sido víctimas de abusos y violaciones, como vimos estos días en la provincia de Salta y en la provincia de Mendoza". Nathalia Gonzalez Seligra (discurso en la Cámara de Diputados, junio 2018)
Belén Gori actualiza el estado del arte sobre trabajos vinculados con las representaciones que se ponen en juego en los debates sobre el aborto (en un repaso que incluye trabajos como el de Nadia Petrizzo sobre representaciones en torno a casos de abortos no punibles, o los de Criado (2013) o más recientemente Arias y Álvarez Moreno (2018) que en ambos casos trabajaron sobre los discursos de ONG's que estaban a favor o en contra de la legalización del aborto), y a partir de aquellos antecedentes realiza su propia investigación centrándose en los debates parlamentarios que tuvieron lugar en la cámara de diputados en la histórica sesión del año 2018. A diferencia de algunos trabajos citados en el Estado de la cuestión (como el caso de Vicentín, Grenade y Barco, que trabajaron con un recorte limitado a los discursos de los legisladores y legisladoras de Córdoba), Gori trabaja con la totalidad de los discursos que tuvieron lugar durante la jornada parlamentaria del 13 de junio (a esta sesión en diputados, que acordamos con Gori en que se puede calificar como histórica -dado que hasta entonces los proyectos de ley sobre legalización de la IVE habían sido sistemáticamente "cajoneados"- le seguiría luego la de la cámara de senadores del 9 de agosto de aquel mismo año, en la que el proyecto finalmente terminaría siendo rechazado; habría que esperar un año más para que se presente otro proyecto que fuera aprobado por ambas cámaras, luego promulgado por el poder ejecutivo en los primeros días del 2020).
Registro en las afueras del Congreso al momento en el que la cámara de diputados diera media sanción durante la histórica jornada del 13 de junio de 2018. Fuente: Emiliano Balaguer en Youtube.
Respecto al marco teórico, la autora aborda los discursos en primer lugar desde la noción de género discursivo de Mijail Bajtin, y la noción de enunciado allí presente es enriquecida con los aportes de Eliseo Verón. El género discurso parlamentario es considerado luego desde las contribuciones elaboradas por María Elena Bitonte y Zelma Dumm. Además de estas teorías del campo de los discursos sociales, Gori completa el marco teórico con conceptos de los estudios de género y del feminismo (Josefina Brown; Silvia Federici, entre otras). Así, la cuestión del aborto es encuadrada como una problemática de salud sexual y reproductiva desde una perspectiva de género.
Ya en el terreno de la investigación propiamente dicha, en una primera aproximación al objeto, Gori hace un repaso de la historia del aborto en nuestro país (señalando como hitos, entre otros, la excepcionalidad introducida en el código penal del año 1921 respecto a los abortos no punibles, o la reivindicación durante el gobierno de Menem de los "Derechos del niño por nacer") y nos presenta la composición de la cámara de diputados respecto a las fuerzas políticas y su peso en las distintas provincias, así como también nos indica cómo estaba compuesta la cámara, y las distintas fuerzas políticas que la componían, en términos de género y finalmente cuáles fueron las tendencias, a favor y en contra, durante esta votación que terminó aprobando el proyecto de ley en esta primera instancia.
Luego repasa las principales representaciones presentes en los discursos a favor y en contra de la IVE. Dentro de las primeras Gori destaca: la mujer luchadora; la mujer víctima del aborto: "mujer rica" vs. "mujer pobre"; la mujer oprimida; la mujer libre estigmatizada; la mujer patriarcal. Dentro de los discursos de aquellos legisladores y legisladoras que se opusieron a la IVE Gori destacó las siguientes representaciones: la mujer pobre como defensora de la vida; la mujer = madre; la mujer como sujeto abandonado por el Estado; la mujer como enemigo; y la mujer joven irresponsable.
En el último capítulo, previo a las conclusiones, se sistematizan puntos y contrapuntos de las posturas antagónicas analizadas: el concepto de derecho; la mujer pobre; la disputa leída entre "el interior" y "la capital" ("más de la mitad de las jurisdicciones del país, al momento del debate del 2018, aún no contaban con una normativa que asegure, de modo efectivo, el ejercicio de un derecho que las mujeres tienen desde 1921" señala Gori previamente respecto a los casos no punibles ya contemplados en el código penal de 1921); el rol del estado; la educación sexual; el rol del hombre (desdibujado tanto en la postura favorable como en la contraria); el "derecho de pernada", aquella institución medieval que pareciera pervivir en las prácticas de algunas provincias.
El trabajo está disponible en el repositorio oficial, puede accederse haciendo click aquí.